Интересная лекция о физиологических процессах, происходящих в человеке от момента рождения, об ошибочном отождествлении себя с деятелем, об отождествлении со стереотипом поведения, о базовой практике «Принятие» и все это для сохранения здоровья.
http://www.youtube.com/watch?v=-XUTc2Vj Trw
Схема используемая в докладе: http://upload.woodash.ru/tk/shamenkov_s xema.jpg
http://www.youtube.com/watch?v=-XUTc2Vj
Схема используемая в докладе: http://upload.woodash.ru/tk/shamenkov_s
- Пт, 14:37: Основы саморазвития - отрицательные эмоции http://t.co/kSIFzgR8
"Это одна из наибольших наших иллюзий. Мы думаем, что отрицательные эмоции создаются обстоятельствами, тогда как все отрицательные эмоции находятся в нас, внутри нас. Это очень важный пункт. Мы всегда думаем, что наши отрицательные эмоции существуют по вине других людей или по вине обстоятельств. Мы всегда так думаем.
Наши отрицательные эмоции находятся в нас и создаются нами. Чье-то действие или какое-то обстоятельство не является абсолютной, единственной, неизбежной причиной, которая должна создавать отрицательную эмоцию во мне. Это только моя слабость. Никакая отрицательная эмоция не может быть создана внешними причинами, если мы не хотим ее. У нас есть отрицательные эмоции, потому что мы допускаем их, оправдываем их, объясняем их внешними причинами и таким образом не боремся с ними."
(с) Успенский П.Д.
Наши отрицательные эмоции находятся в нас и создаются нами. Чье-то действие или какое-то обстоятельство не является абсолютной, единственной, неизбежной причиной, которая должна создавать отрицательную эмоцию во мне. Это только моя слабость. Никакая отрицательная эмоция не может быть создана внешними причинами, если мы не хотим ее. У нас есть отрицательные эмоции, потому что мы допускаем их, оправдываем их, объясняем их внешними причинами и таким образом не боремся с ними."
(с) Успенский П.Д.
Вычитала в ЖЖ
girshon о границах личности. Ниже перечислены ситуации, при которых происходит вторжение в границы другого человека:
«Люди могут взламывать границы других, проецируя свою личность на оппонента когда:
• обвиняют человека в своих проблемах: «ты испортил мне жизнь»
• контролируют поведение: «ты больше не должна так поступать»
• дают непрошенные советы о том каким следует быть: «на твоем месте я бы» или «надо было уже давно сделать»
• дают установки, какие события как расценивать: «это дьвольщина»
• дают оценки внешности и личности: «ты толстая лентяйка»
В поведении взламывание границ выглядит следующим образом: человек может брать ваши вещи, садиться на ваше место, пользоваться вашими деньгами, не отдавать долга.
Как бы там не происходило, человек в чьи границы вторглись, может испытывать замешательство, страх, гнев, фрустрацию, пытаться избежать дальнейшего общения. Если же границы слабые, в личность вторгаются довольно регулярно. Такой человек испытывает довольно сильный стресс, он не может адекватно защититься от атак.
Чем слабее у человека границы, тем чаще он нападает на границы других. Не по злобе, а по тому, что он не осознает, что выходит из зоны своей компетенции.»
Интеллигентность, как врожденное качество личности, позволяет интуитивно воздерживаться от совершения взламывания границ и нанесения вреда другому человеку. Ее можно и привить воспитанием или развить в себе в более позднем возрасте.
Признаки эмоционального насилия: постоянная критика, насмешки, враждебность и обвинения.
«Люди могут взламывать границы других, проецируя свою личность на оппонента когда:
• обвиняют человека в своих проблемах: «ты испортил мне жизнь»
• контролируют поведение: «ты больше не должна так поступать»
• дают непрошенные советы о том каким следует быть: «на твоем месте я бы» или «надо было уже давно сделать»
• дают установки, какие события как расценивать: «это дьвольщина»
• дают оценки внешности и личности: «ты толстая лентяйка»
В поведении взламывание границ выглядит следующим образом: человек может брать ваши вещи, садиться на ваше место, пользоваться вашими деньгами, не отдавать долга.
Как бы там не происходило, человек в чьи границы вторглись, может испытывать замешательство, страх, гнев, фрустрацию, пытаться избежать дальнейшего общения. Если же границы слабые, в личность вторгаются довольно регулярно. Такой человек испытывает довольно сильный стресс, он не может адекватно защититься от атак.
Чем слабее у человека границы, тем чаще он нападает на границы других. Не по злобе, а по тому, что он не осознает, что выходит из зоны своей компетенции.»
Интеллигентность, как врожденное качество личности, позволяет интуитивно воздерживаться от совершения взламывания границ и нанесения вреда другому человеку. Ее можно и привить воспитанием или развить в себе в более позднем возрасте.
Признаки эмоционального насилия: постоянная критика, насмешки, враждебность и обвинения.
Та-а-к круто! :) Можно отправить мелодию на почтовый ящик, правда она попала в спам :)
Чтобы записать микс, кликайте на картинку после прослушивания и попадете на сайт сервиса.
Чтобы записать микс, кликайте на картинку после прослушивания и попадете на сайт сервиса.
"Сознание выбирает мир, в котором живет? Но если отождествить селекцию альтернатив с работой сознания (как говорилось выше, см. предыдущую запись), то можно предположить, что вероятности альтернатив определяются уже не только законами физики, но в какой-то мере зависят от работы сознания. При этом достаточно правдоподобной представляется гипотеза о том, что сознание человека при некоторых условиях (находясь в особом, «активном» состоянии) не просто пассивно фиксирует одну из альтернатив, но во-первых может сравнивать альтернативы, то есть воспринимать одновременно разные миры, а во-вторых способно влиять на вероятность каждой из альтернатив, то есть на то, какую из альтернатив увидит данный индивидуальный наблюдатель (в каком из миров он окажется). Предварительный анализ показывает, что эта гипотеза не является внутренне противоречивой (М. Б. Менский, УФН, т. 170, No. 6, стр. 631 (2000)). Если принять ее, то много-мировую интерпретацию можно проверять, однако не в обычных экспериментах, а в экспериментах с индивидуальным сознанием, то есть при наблюдении того, что происходит в индивидуальном сознании."
..."10. Отождествление селекции альтернатив с «осознаванием». На наш взгляд, концепция, вытекающая из интерпретации Эверетта, становится более четкой и последовательной, если не просто признать, что селекция связана с сознанием, но отождествить селекцию альтернатив с работой сознания. Говоря точнее, селекция альтернатив отождествляется с актом осознавания, перехода от состояния, когда результат измерения еще не осознан наблюдателем, к состоянию, в котором результат измерения осознан (М. Б. Менский, УФН, т. 170, No. 6, стр. 631 (2000)). Таким образом, осознавание (элементарный акт сознания, его «начало») отождествляется с тем, что в квантовой физике описывается как редукция — фиксация альтернативы, «коллапс» состояния. После такого отождествления становится понятно, почему редукция оказывается чужеродной в квантовой механике: потому, что редукция — это уже не просто физика, а нечто качественно новое, — работа сознания, которая физикой, разумеется, полностью не определяется. При таком подходе феномен сознания описывается как бы с двух сторон — со стороны психологии и со стороны квантовой физики (как последний этап в описании измерения квантовой системы). Сознание оказывается границей между физикой и психологией, имеющей прямое отношение к обеим этим сферам. Описание сознания лишь в рамках одной из этих сфер является неполным.
11. Сознание — место встречи двух культур. Таким образом, концептуальный анализ квантовой механики приводит к необходимости ввести в эту теорию сознание наблюдателя как необходимый элемент. Это, в свою очередь, открывает путь к непосредственному контакту между естественными науками с одной стороны и различными способами изучения духовного мира человека — с другой. Эти две сферы интеллектуальной деятельности людей («две культуры», в популярной в свое время терминологии Чарльза Сноу), которые обычно считаются взаимно исключающими, встречаются при изучении феномена сознания. Каждая из них подходит к этому феномену со своими специфическими методами, но достигает при этом лишь одностороннего знания о нем. Познание самых интересных аспектов феномена сознания возможно лишь при взгляде на него одновременно с двух сторон: естественнонаучной и гуманитарной. Только таким образом можно построить теорию сознания, включающую его самые глубинные слои («осознавание», корень сознания, обозначаемый в восточной философии как «дзен» или «чань»).
12. Сознание — граница между материализмом и идеализмом. С точки зрения западной философии отношение к сознанию (вторично оно или первично по отношению к материи) характеризует различие между материализмом и идеализмом. Многие физики, в том числе Паули и Вигнер, приходили к выводу, что квантовая механика, которая вынуждена включить в рассмотрение сознание наблюдателя, несовместима с материализмом. С точки зрения развиваемой нами концепции сознание (а именно, глубинные слои его, корень сознания) лежит на границе между материализмом и идеализмом и связывает эти два философских направления, вопреки общепринятому убеждению об их несовместимости. Материя первична, а сознание вторично в том смысле, что объективно существует квантовый мир, а сознание воспринимает лишь одну из возможных его «проекций», которая интерпретируется сознанием как классическая реальность. Сознание первично, а материя вторична в том смысле, что классическая реальность (которую принято считать единственной реальностью) возникает лишь в сознании и в результате его деятельности, а в квантовом мире существует лишь как одна из огромного множества компонент (проекций), которые характеризуют этот гораздо более богатый мир."
Источник
11. Сознание — место встречи двух культур. Таким образом, концептуальный анализ квантовой механики приводит к необходимости ввести в эту теорию сознание наблюдателя как необходимый элемент. Это, в свою очередь, открывает путь к непосредственному контакту между естественными науками с одной стороны и различными способами изучения духовного мира человека — с другой. Эти две сферы интеллектуальной деятельности людей («две культуры», в популярной в свое время терминологии Чарльза Сноу), которые обычно считаются взаимно исключающими, встречаются при изучении феномена сознания. Каждая из них подходит к этому феномену со своими специфическими методами, но достигает при этом лишь одностороннего знания о нем. Познание самых интересных аспектов феномена сознания возможно лишь при взгляде на него одновременно с двух сторон: естественнонаучной и гуманитарной. Только таким образом можно построить теорию сознания, включающую его самые глубинные слои («осознавание», корень сознания, обозначаемый в восточной философии как «дзен» или «чань»).
12. Сознание — граница между материализмом и идеализмом. С точки зрения западной философии отношение к сознанию (вторично оно или первично по отношению к материи) характеризует различие между материализмом и идеализмом. Многие физики, в том числе Паули и Вигнер, приходили к выводу, что квантовая механика, которая вынуждена включить в рассмотрение сознание наблюдателя, несовместима с материализмом. С точки зрения развиваемой нами концепции сознание (а именно, глубинные слои его, корень сознания) лежит на границе между материализмом и идеализмом и связывает эти два философских направления, вопреки общепринятому убеждению об их несовместимости. Материя первична, а сознание вторично в том смысле, что объективно существует квантовый мир, а сознание воспринимает лишь одну из возможных его «проекций», которая интерпретируется сознанием как классическая реальность. Сознание первично, а материя вторична в том смысле, что классическая реальность (которую принято считать единственной реальностью) возникает лишь в сознании и в результате его деятельности, а в квантовом мире существует лишь как одна из огромного множества компонент (проекций), которые характеризуют этот гораздо более богатый мир."
Источник
А.Подводный
Рекомендую к прослушиванию :)





